"SE NOS OCURRE QUE LA POSIBILIDAD DE LEER UN TEXTO ES INVENTAR ALGO EN ESE VACIO. INVENTAR, ES DECIR, SUPLEMENTAR. EL TRABAJO DE LECTURA, CUALQUIERA SEA EL DE UN POEMA, EL DE UN TRATADO, SOLO EMPIEZA AHÌ DONDE SE PRODUCE ESE VACIO QUE DESCUBRE UN SUPLEMENTO. LO OTRO ES REITERACIÒN DE HÀBITOS FAMILIARES DE RECONOCIMIENTO" Adriana Paloma

jueves, 29 de julio de 2010

Silencio y rizoma; educación, arte, política y subjetividad. Adriana Paloma Mierc. 18 h S Prof.

Seminario de Pregrado Segundo Cuatrimestre 2010


Fundamentaciòn:

Esta propuesta de seminario indagará acerca de la filosofía de Gilles Deleuze; sus planteos estéticos, éticos, políticos y pedagógicos. Usualmente los alumnos escuchan en Primer Año o en años superiores hablar algo sobre él por alguna referencia que formulamos algunos docentes o trabajan algún capítulo de algún libro escrito por él junto con Guattari. Pero, a lo largo de la carrera es muy escasa por no decir casi nula la aproximación que pueden realizar sobre el pensamiento de este filósofo. Entonces surgen preguntas: ¿Quién fue Gilles Deleuze ? , ¿ Cuál es el carácter general de su filosofía? Primeramente señalamos que su filosofía es la producción de alquien, cuya obra difiere en muchos aspectos de la de sus predecesores y contemporáneos. Alguna vez Michel Foucault pronosticó que la filosofía del siglo XXI sería deleuziana. Nuestro autor desplegó un pensamiento creativo, libre y libertario. A diferencia de otros pensadores que ocupan siempre el centro de la plaza pública con su voz, Deleuze es un filósofo que, como Nietzsche habla poco y escribe mucho. Quizá porque ocupar el centro de la plaza pública es pretender ejercer el poder. Mientras que para él; la filosofía es un modo de resistencia a todos los poderes. Porque muestra que pensar es algo distinto de opinar, discutir o clasificar. Porque enseña que pensar es crear. Por todo lo anteriormente puntualizado es que una de las ideas básicas de este curso consiste en el propósito de indagar en los problemas filosóficos, estéticos y políticos que constituyen una filosofía de la diferencia. Además, estableceremos la relación entre las consecuencias que se derivan del planteamiento de Deleuze y ciertas cuestiones del debate ético contemporáneo. Su filosofía es una “repetición” de saberes filosóficos y no filosóficos, que no pretende buscar su identidad sino reafirmar su “diferencia”. Es la creación de un pensamiento diferencial, como alternativa al pensamiento de la representación -que reduce la “diferencia” a la “identidad”. Podríamos señalar que su filosofía tiene una técnica de montaje, es un collage de inspiración dadaísta. Obra filosófica que se interesa por los dominios de la ciencia, la literatura, las artes, construyendo “prácticas afirmativas” que proponen y producen nuevas formas de vivir y pensar. Sostiene que hacer filosofía es mucho más que repetir o repensar a los filósofos y a la historia de la filosofía. Como sostiene Adrián Cangi: “Una filosofía de la diferencia se sostiene en las prácticas afirmativas y creadoras, en sus funcionamientos inmanentes o procesos de producción y en las interferencias o resonancias entre dominios heterogéneos, con un único objetivo: responder en qué consiste el acto de pensar, o como lo llama Deleuze: el de interrogar a los acontecimientos que nos fuerzan a pensar y el de crear propiamente acontecimientos que orienten al pensamiento”. La noción de diferencia que abordaremos en el curso es entendida como “no-identidad”, como una desigualdad mucho más grande que el concepto lógico de “diversidad” o que el otro dialéctico de “distinción”. Es necesario comprender que estética para Deleuze no es un saber sobre las obras, sino un modo de pensar por imagen, en el que se elabora la cuestión de lo sensible y el poder de pensar. Pero, ¿qué entiende por política? Entiende por política modos de la resistencia afirmativa materialista, donde la subjetividad es capaz de descubrir la potencia de transformación y de impulsar la intencionalidad crítica y expresiva. Por todo lo puntualizado, es que proponemos aquí en este seminario, una multiplicidad de paisajes. Textos como herramientas que sirvan para producir ideas, textos que trazan una multiplicidad de recorridos como el pensamiento nómade de Gilles Deleuze.



Fuente: Lic.: Adriana Paloma



Cabe destacar que este seminario se dicta por cuarto año consecutivo.



Dia de dictado: mièrcoles de 18 a 20 hs. Sala de Profesores
Facultad de Psicologìa.Anexo , Ituzaingo y Corrientes.
Universidad Nacional de Rosario
Inscripciòn:
http://virtual-fpsico.dyndns.org/seminarios/

Figura en la lista como Silencio y rizoma ( es decir con el tìtulo incompleto)

La inscripción al seminario comienza el 26 de Julio hasta el 6 de Agosto por internet y comienza el 11 de Agosto.


Si no pueden inscribirse por este medio, si les interesa cursar el seminario vayan el primer dìa del dictado y se inscriben con la Profesora personalmente.

domingo, 25 de julio de 2010

RECUPERATORIO FILOSOFÌA


TURNO NOCHE

(Prof.: Adriana Paloma)


Hola a todos: debido a que no hay teòrico mañana adelantamos el horario del recuperatorio a las 20hs. en el SUM.

Informaciòn alumnos:26/07 Mesa de examen y Recuperatorios



26/07
Mesa de exámenes. No hay teòricos.

Recuperatorios. (En horario correspondiente a los prácticos).No hay pràcticos


martes, 20 de julio de 2010

Lugares para la gente de la calle por el frio - Rosario




Organizaciones, Medios y Vecinos de nuestra ciudad:

La baja temperatura de estos días, nos hace recordar esos aciagos días invernales del año 2007, en los que las muertes por hipotermia se llevaban a personas que se encontraban en situación de calle (indigentes) especialmente.

Por eso queremos pedirles que
DIFUNDAN los lugares y teléfonos a donde pueden acudir los ciudadanos que sepan de personas que se encuentren en esa situación. Hoy, al escuchar que por radio pasan los datos de la temperatura ambiente y de la"sensación térmica"informan que es de -4º (cuatro grados bajo cero). Ayer hizo lo mismo con mucho viento que se "colaba" por entre la ropa... Bueno, los siguientes son los refugios más conocidos en nuestra ciudad:

Refugio Sol de Noche:
Responden al Nro. 456-3511 (P je. Marconi 2040-Alt.Ituzaingo 5200) (indigentes)

Centro "Todo por Amor"
Responde Sra. Ana en el Celular:
156-135403 (para adultos mayores)

A la G.U.M.
Para que los asista:
0800-444-0909 y lleven a indigentes adonde puedan acogerlos...

Municipalidad (Area Niñez):
Hablar con Psic.Andrea, responsable de programas de menores, al Celular: 153-860076
Se los puede encontrar en calles céntricas, también en la Terminal de Omnibus (hasta en las veredas, durmiendo sobre cartones),

Todos podemos ser SOLIDARIOS en situaciones como éstas, tendiendo una cálida mano, y acercándoles algún alimento caliente (mate cocido, caldos, etc.) acompañado de sandwich, bizcochos u otros, como también ROPA DE ABRIGO, FRAZADAS, COLCHONES... Los
ex-Combatiendes de Malvinas también hacen lo suyo recorriendo las calles con su móvil-cocina con este cometido.

Pero
TODOS podemos armar pequeñas Redes de Solidaridad, entre Vecinos en las Vecinales, en Clubes barriales, Parroquias cercanas, entre familiares, consorcios de edificios, etc. con grupos de voluntarios que así se organicen. NO SE DEMOREN, PUES EL FRIO TAMPOCO LO HACE, ESTE, NUESTRO SERVICIO, ES DE "URGENCIA"